Les sculpteurs des Khosi créent ces statuettes de manière recluse, à l’écart du village. Le pouvoir de ces statuettes étaient et sont encore sont très puissantes. Leur utilisation nécessité un rituel très précis. Les chefs, détenteurs  des Khosi, étaient et sont encore garants de la fertilité des champs du village, de la prospérité et de la sécurité des villageois. Mesures dans la fiche technique.

Cette ancienne statuette de chef Suku est une figure d’ancêtre. Son pouvoir, très puissant, faisait appel à l’esprit des ancêtres du lignage. Tout son pouvoir était dans le cimier de la statuette. Il consistait à empêcher le mal (effets de sorcellerie etc) de rentrer dans la case du chef. C’était, en quelque sorte, une parabole positive. Nombreuses traces d’usage. Patine polychrome et croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages. Fentes d'âge. Les dimensions sont dans la fiche technique. Acheté d'une ancienne collection belge collectée dans les années 50. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Le Kakungu ou "L’expert en rituel" est ce masque des Ba-Yaka facilement reconnaissable à sa grande taille, ses grands yeux, ses grosses joues gonflées et son menton proéminent. Parfois blanc, ou couvert de rouge, le Kakungu intervient en premier lors des cérémonies d’initiation des jeunes gens. Mesures dans la fiche technique.

Masque Nemba des Ba-Suku. La face très légèrement convexe en retrait du front, portant des yeux en virgules, une bouche entrouverte aux dents en pointes, un nez droit perforé d’une lumière sur son profil, est teinte de pigments blancs. Celle-ci est enserrée par la coiffe teinte de noir, décorée de stries et portant de larges oreilles latéralement.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Sceptre africain ou bâton d’apparat d’un dignitaire Shoowa du Kassaï. Lors d’un conflit il pouvait éventuellement servir de casse tête. Acheté d’une ancienne collection Belge. Ce bâton a été collecté dans les années 60 et gardé en vitrine. Ce qui explique son très bon état. 32 cm de longueur. Bois dur et dense et raphia tressé. Les dimensions sont sur la photo 4.

Sceptre et ou baton de pouvoir Bakongo. Servit au guerisseur et ou au devin. Bois dur et dense. Fentes d age. Achete d une ancienne collection privee, il a ete collecte dans les annees 40 ou 50. Belle patine brune foncee tirant vers le rouge. 25,5 cm de hauteur.