Ancien et rare poteau anthropomorphe articulé Ogoni, du Nigeria. La mâchoire inférieure du poteau est articulée, les bras ne bougent pas. Très bel objet estimé des années 60/70, origine : Nigeria. Patine brune tirant sur le rouge avec traces de kaolin au visage. Traces de xylophages. La sculpture a été traitée. Haut. Env. 70 cm, larg. Env. 18,5 cm au plus large et prof. Env. 12 cm

Très belle statuette protectrice ancienne d’un Ancêtre Kala sous groupe Hemba de la République du Congo ex Zaïre. Années 60. Achetée d’une collection privée. Belle patine d’ancienneté. Fente d’âge à la coiffe. Très beau visage, sculpté tout en finesse. Les dimensions sont sur la Photo 6.

Très ancien Bateba Lobi, poteau qui était planté en terre. Très belle patine d’usage et sacrificielle par endroits. Nombreuses petites fentes d’âge et cassures. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 50 au Burkina Faso. Bois dur dense et lourd. 62 cm de hauteur hors socle. Années 60. Vendu avec son socle.

Rare statuette Mossi homme et enfant. Ancienne. Achetée à l’héritier d’une collection privée. Collectée dans les années cinquante. On notera l’absence du bras gauche, enlevé volontairement. Le propriétaire de la statuette en ignorait le sens. Il est rare de voir une statuette africaine masculine portant un enfant ç la façon des maternités. Les jambes et les pieds sont sculptés forts. Dimensions en photo 4. Vendu avec son socle.

Masque Bamana très ancien. Années 40/50. Importantes fentes d’âge et traces de xylophages. Patine de bois blanchi par le temps. Sans aucun doute : Beau masque africain de collection. Les dimensions sont sur la photo 5. Exposition vente d'Arts africains à Pézenas.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Masque Léga Idimu très ancien qui était relié directement au Bwami. Masque rituel d’un Kindi, haut gradé de cette société. Acheté d’une collection privée, il a été collecté dans les années 50. Patine d’ancienneté évidente. Cassure en haut, au dos, visible sur photo. Bois tendre et léger. Très beau masque de collection. Hauteur 19 cm. Largeur 17,5 cm.

Statuette Suku du Culte des Ancêtres, patine d’usage et fentes d’âge nombreuses dont une plus importante au bras gauche. Belle expression du visage. Statuette africaine de protection en étant l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Réparation au sexe. Années 80. Les dimensions sont la photo 4. R.D.C. Ex Zaïre.

Très ancienne et magnifique statuette Léga du Bwami. Collectée dans les années 50 dans cet état. Ce qui nous laisse à penser qu’elle beaucoup plus ancienne. Années 30. Très certainement la représentation d’un chef respecté ou un ancêtre, initié du Bwami, dont l’esprit est honoré par cette statuette. Achetée d’une succession d’une collection privée. Les dimensions sont en photo 4.

Statuette africaine de protection Nkisi Bakongo sans clou. Sculpture de bois, collier en métal, yeux vitrés et charge ventrale sous verre. Patine très brune, avec traces de manipulations. L’enfant à son côté a les aussi les yeux vitrés. Très belle statuette de bois dur et lourd. Belle coiffe. 61 cm de hauteur.

Cimier Mambila Kaka ancien acheté pour nous, par notre ami Mambila, à la frontière du Nigeria avec le Cameroun. Très belle patine d’utilisation, croûteuse, traces sacrificielles.  Petite fente d’âge du à l’ancienneté. Pièce rare sur le marché, qui a dansé avant d’être désacralisée. Bois très dur dense et lourd. Dimensions photo 7.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.