Statuette Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le terme animiste est dévalorisant, beaucoup, dont nous, préfèrent dire Religion Traditionnelle.

Canne Mossi ancienne objet de Regala de chef de village. Années 60. Bâton de pouvoir et de prestige. Les objets de Regala comme la canne présentée ici, sont des objets servant à renforcer le pouvoir de celui qui la détient. 93 cm de longueur. Pouvait servir de casse tête en cas de conflit. Bois très dur et dense. Il y a de petites cassures, voir photo 6.

Représentation en bronze de l’Oba jouant de la flute, en tenue cérémoniale. Acheté d'une collection privée. Traces de vert-de-gris et patine noircie par le temps. Acheté d'une ancienne collection privée. Années 60. certaines personnes continuent de les nommer bronzes d’Ifé bien que nous sachions qu'il n'y en plus de cette période. Les dimensions sont sur la photo 5. Assez lourd.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette Songyé coiffée d'un casque à la façon des statuette magiques de divination. Achetée d'une ancienne collection belge. Collectée dans les années 50 puis gardée en vitrine depuis. Les dimensions sont sur la photo 7.

Statuette africaine Téké Buti. C'est l'ajout de la charge Bonga qui transforme la sculpture inanimée Téké en un ancêtre. Mais rares sont, dans les collections, les Buti ayant conservé leur précieuse charge, le plus souvent gardée par son détenteur qui désacralisait l'œuvre avant de la céder. Ici, d’autres charges magiques sont le tissu, la corde tressée et les noix. Années 70. Les dimensions sont sur la photo 6.

Bracelet Dioula ancien en bronze que portaient certains riches marchands. Cela lors leur conférait une certaine notoriété et un certain pouvoir dû à la reconnaissance de leur richesse. Ce genre de bracelet se portait seulement lors des cérémonies officielles. Acheté d’une ancienne collection. Collecté dans les années 50 au Nord de la Côte d’Ivoire. Traces de vert-de-gris et d’érosion.

Masque d’initié Dan ancien des années 50. Bois dur et sec. Restes de kaolin. Traces sacrificielles sur la tête, autour du clou planté dans l'axe. Patine d'utilisation, croûteuse par endroits. Ce masque a été porté. Traces à l'intérieur. 24 cm de hauteur sans la barbiche et le clou. 40 cm de hauteur avec clou et barbiche. 13 cm de largeur. Quelques traces anciennes de xylophages, mais rien a craindre nous avons traité ce beau masque de collection. On notera le clou, planté dans l'axe et la longue barbiche.

Masque Sénoufo très ancien de la région de Korhogo. Masque de la Société du  Poro. Société initiatique d'enseignement dont l'emblème est le calao. Acheté d'une ancienne collection. Masque collecté dans les années 40/50.  Masque porté. Importantes et anciennes traces de xylophages, d'où son petit prix. Mais rien à craindre, nous avons traité le masque. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Statuette Suku figure d'ancêtre protecteur. Servait aussi pour le culte des fécondités. Elle était l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Années 70.République Démocratique du Congo. Ex Zaïre. Patine d'utilisation tirant sur le rouge. Réparations indigènes anciennes aux 2 pieds. Traces de xylophages. Bois dur et dense. Obtenue d'une ancienne collection belge. Les dimensions sont sur la photo 6.

Ancien masque Dan Kran. Côte d'Ivoire. Bois dur, dense et assez lourd. Ce masque a dansé. Traces d'utilisation à l'intérieur. Reste de kaolin autour des yeux et au front. Masque pour la divination. 29 cm de hauteur pour 14 cm de largeur. Tracfes sacrificielles sur le dessus, autour du clou planté dans l'axe.

Ancienne statuette Dogon figure d’ancêtre. Bois dur dense et lourd. Patine Terreuse avec traces de manipulations plus sombres. Fentes d’âge. Petite cassure à l’oreille droite visible photos 3, 6, 7.