Masque d’initié Dan ancien des années 50. Bois dur et sec. Restes de kaolin. Traces sacrificielles sur la tête, autour du clou planté dans l'axe. Patine d'utilisation, croûteuse par endroits. Ce masque a été porté. Traces à l'intérieur. 24 cm de hauteur sans la barbiche et le clou. 40 cm de hauteur avec clou et barbiche. 13 cm de largeur. Quelques traces anciennes de xylophages, mais rien a craindre nous avons traité ce beau masque de collection. On notera le clou, planté dans l'axe et la longue barbiche.

Ancien reliquaire Kota du culte Bwete.  Acheté d'une ancienne collection? Collecté dans les années 60. bois très dur, dense et lourd. 59 cm de hauteur et 29 cm dans sa plus gande largeur. Belle pièce de collection.

Petit cimier Ekoï en bois recouvert de cuir par endroits. Coiffure avec de beaux restes de cheveux collés. Masque africain de la région de Cross River au Nigeria. Nombreuses traces d’utilisation. Ancien et a servi. Années 70. Mesures photo 7.

Masque cimier Ekoï de la région de Cross River. Les dimensions sont sur la photo 6.

Masque Dan Kran Mahou ancien et porté. Les dimensions sont dans la fiche technique. Traces sacrificielles. Patine croûteuse par endroits du aux offrandes et libations. Traces d'utilisation à l'intérieur. Traces anciennes de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité ce masque de collection qui a été collecté dans les années 50 en Côte d Ivoire..

Petit reliquaire Kota du Bwete. Gabon. 41 cm de hauteur. 13,5 cm dans sa plus grande largeur. Le Haut du reliquaire est en bois dur, dense et lourd entièrement recouvert de cuivre deux couleurs. Traces de vert-de-gris.

Masque chanteur Peuple Dan. Patine noire et brillante. On notera les dents faites en os et la barbe faite en grelots et perles blanche et rouge. Ce masque a été porté, il a dansé (traces d'utilisation à l'intérieur) dans les années 60 au Nord de la Côte d'Ivoire, dans la région de Man. Les dimensions sont sur la photo 3. Beau masque de collection. Bois très dur et dense. Fente d'âge. 

Rare et ancienne statuette Kuyu en Janus. R.D.C./Gabon. Statuette typique de l'art statuaire Kuyu: bras repliés vers les aisselles, coiffe et visage. Bien souvent, dans les croyances africaines, le 'Janus' symbolise je suis, j'étais et je serais. Ici, on pourrait penser qu'elle représente l'union entre un homme et une femme. Statue de protection tenue dans dans la case aux fétiches du village. Les dimensions sont sur la photo 2. Achetée d'une ancienne collection collectée dans les années 50 au Gabon.

Statuette Mumuyé Yagala atypique. Ressemble aux statuettes Shamba, voisins des Mumuyés. Bois dur dense et lourd. Raphia, tissus et cauris. Nécessite une petite cale pour qu’elle tienne bien debout, quoique le mieux serait un socle. Les dimensions sont sur la photo 4.

Très beau et ancien masque d’initié Dan qui a été porté dans les années 50. Acheté à l'héritier d'une ancienne collection que l'Art Africain n'intéressait pas. Son oncle vivait en Afrique de l’Ouest depuis les années 30 jusqu’à son retour en France dans les années 60. Bois dur, dense et sec. Patine croûteuse par endroits. Traces importantes mais anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité ce beau masque de collection. Les dimensions sont sur la photo 5.

Belle statuette Africaine ancienne M’Bété avec cavité dorsale ou il y avait autrefois le Bilongo. Ce type de statue africaine, liée au culte des ancêtres, servait de reliquaire ou était placée à côté des ossements dans un panier. Années 60. Le bilongo, cavité dorsale, destiné à recevoir des choses de l'ancêtre représenté, ici, la cavité a perdu sa ‘charge’ depuis longtemps. Bien que la coiffe fasse penser à leurs voisins Kota, la sculpture est typique du Peuple Ambété ou M’Bété. Bois dur, dense et très sec. Dimensions en photo 4. La patine montre des signes que la statuette était placée dehors. Restes de polychromie.

Statuette africaine Chamba ancienne et rare, liée au culte des ancêtres. Bois très dur, dense et lourd. Importantes traces anciennes de xylophages et fentes d’âge. Patine d’ancienneté évidente. Elle était l’habitacle de l’esprit d’un ou d’une ancêtre et servait aux rituels de guérison des maux de l'esprit. Elle était l’intermédiaire entre les esprits et les vivants. Très recherchée des collectionneurs. Dimensions en photo 6.