Cuillère Africaine Lega à usage domestique. Acheté d'une ancienne collection. Collectée dans les années 50. Les dimensions sont dans la photo 5.

Bracelet Lobi ancien en bronze qui était utilisé comme monnaie d’échange. Il n’était pas rare, en Afrique, que ce genre de petit bracelet serve de monnaie. Acheté avec un lot d’une collection privée. Collecté dans les années 50 au Burkina Faso. Belle patine d’ancienneté avec petites traces de vert-de-gris. Dimensions en photo 3.

Musicien africain représentant un percussionniste assis en bronze. Légère trace de vert-de-gris. Acheté d’une collection privée. Collecté au Burkina Faso dans les années 60. Les dimensions sont sur la photo 4. tient tout seul, assis. N’a pas besoin de socle.

Belle, atypique et rare statuette PERE (prononcez Péré) du Nord Kivu. R.D.C. Ex Zaïre. Statuette africaine féminine de protection. Patine d’usage. Bois dur, dense et lourd pour sa taille. Tête droite et les jambes légèrement fléchies. Achetée d’une ancienne collection belge. Collectée in situ dans les années 50. Les dimensions sont en photo3. tient debout seule, n'a pas besoin de socle. Les dimensions sont sur la photo 3.

Cuillère Léga ancienne qui a été utilisée. Achetée d‘une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en République Démocratique du Congo. Patine d’utilisation. Fente d’âge importante (photo 4) . Bois dur et dense mais pas très lourd. Aucune trace de xylophage. 40,5 cm de longueur.

Lot de cinq bronzes anciens du Mali. Patine grasse. Ils on été passé au beurre de karité pour stopper l'avancée du vert-de-gris. Achetés avec un lot d'une ancienne collection. Ils ont été collecté dans les années 50 au Mali.

Ghana Understanding the people and their Culture. Livre d’occasion en très bon état, comme neuf. December 1999. Ecrit en anglais. John Kuada & Yao Chachah. There is little written by Ghanaians to help foreigners understand their culturally prescribed rules of behaviour. 102 pages.

Goupillon cultuel Toussian pour les aspersions (comme une bénédiction). Burkina Faso. On notera la manche en forme de calao stylisé. Le calao est symbole de protection et d’enseignement. Les dimensions sont sur la photo 5. Ce bâton africain servait lors de certaines cérémonies de mariage, naissance et pour les rituels de fécondité (un peu comme un goupillon d’église). Années 70/80. L’officiant trempait les brindilles dans une décoction d’herbes sacrées pour en asperger les participants. Belle patine d’utilisation.

Balance africaine ancienne Ewe du Togo. Achetée d’une ancienne collection anglaise, elle fut collectée dans les années 40. Elle servait à peser la poudre et les pépites d’or de la Région des plateaux, où l’or est encore exploité de façon artisanale. La balance est dans son coffret en bois. On notera les graduations sur le bâton, support de la balance. Les dimensions sont sur la photo4.

Cette figure sculptée nommée Bateba représente un personnage au bras levé. Ce type de statuettes africaines était placé sur l'autel après un rituel pour devenir le réceptacle d'un esprit de la brousse, le Thil, et devenir ainsi un être actif, intermédiaire qui lutte contre les sorciers et toutes autres forces néfastes. Achetée d une ancienne collection belge d' art africain. Les dimensions sont sur la photo8. Bois dur, dense et pas tres lourd. Fentes d age. Nombreuse traces de manipulation.
Ce Bateba est dit extraordinaire, car il a un bras levé vers le ciel. Il devait y avoir eu un malheur dans la famille et par l’esprit invoqué dans la statuette, la famille implorait les esprits de la brousse pour leur clémence.