Très beau masque africain Léga rond et ancien qui était utilisé lors des cérémonies d’initiation de la société du Bwami, lorsque les jeunes gens faisaient leur entrée dans le cercle des initiés. Fentes d'âge. Patine d'utilisation. Ancien. Collecté dans les années 60. Masque porté. 25 cm de hauteur. 21 cm de largeur.

Rare poupée de danse Kebe Kebe du Peuple Kouyou,avec des restes de la polychromie d'origine. Traces anciennes de petits xylophages, mais rien à craindre, nous avons traité la poupée. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les Années 40/50. La personne de qui nous l’avons achetée a assisté aux danses Kouyou. Pièce de collection ! Mesures photo 4. Bois dur et dense.

Haut de cimier Ijo ou Igbo Nigéria. Bois dur, dense et lourd. Très belle tête Ijo ou Igbo en cimier ancien. Belle patine d’usage. Reste importants de pigmentation et kaolin cuit par le temps. Les dimensions sont sur la photo 2. Très bel objet de collection. Années 60, Acheté d’une ancienne collection Anglaise.

Les cimiers, véritables sculptures, se portaient sur la tête. Une couronne de raphia était fixée par les trous de la base du cimier pour permettre une meilleure assise du cimier.

Statuette Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le terme animiste est dévalorisant, beaucoup, dont nous, préfèrent dire Religion Traditionnelle.

Très beau et ancien masque d’initié Dan qui a été porté dans les années 50. Acheté à l'héritier d'une ancienne collection que l'Art Africain n'intéressait pas. Son oncle vivait en Afrique de l’Ouest depuis les années 30 jusqu’à son retour en France dans les années 60. Bois dur, dense et sec. Patine croûteuse par endroits. Traces importantes mais anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité ce beau masque de collection. Les dimensions sont sur la photo 5.

Canne Mossi ancienne objet de Regala de chef de village. Années 60. Bâton de pouvoir et de prestige. Les objets de Regala comme la canne présentée ici, sont des objets servant à renforcer le pouvoir de celui qui la détient. 93 cm de longueur. Pouvait servir de casse tête en cas de conflit. Bois très dur et dense. Il y a de petites cassures, voir photo 6.

Masque singe Dan en bois, articulé. Côte d'Ivoire. Région de Man. Très ancien. Années 60. Patine croûteuse par endroits du aux diverses libations. Traces d'utilisation. Ce masque a été porté. Belle pièce de collection. On notera le clou planté dans l'axe. Les dimensions sont sur la photo 5. Acheté d'une ancienne collection, ce masque a été collecté, in situ, dans les années 50.

Statuette Chamba très ancienne et rare, liée au culte des ancêtres. Bois très dur, dense et lourd. Petites traces de xylophages et fentes d’âge. Patine d’ancienneté évidente. Elle protégeait la famille, facilitait les fécondités et servait aux rituels de guérison des maux de l'esprit. Elle était l’intermédiaire entre les esprits et les vivants. Très recherchée des collectionneurs.

Statuette de fécondité Shoowa ancienne. Le Peuple Shoowa fait partie de l'ethnie des Kuba.  République démocratique du Congo. Le Peuple Shoowa est plutôt connu pour ses textiles en raphia. (Velours du Kasaï). Achetée d’une collection privée. Assez rare. Collectée dans les années 60. Fentes d’âge. Réparation indigène ancienne (photos 6 et 8). Les dimensions sont en photo 4. Petite cassure pied droit, photo 7. Bois dur, dense et lourd.

Statuette Songyé coiffée d'un casque à la façon des statuette magiques de divination. Achetée d'une ancienne collection belge. Collectée dans les années 50 puis gardée en vitrine depuis. Les dimensions sont sur la photo 7.

Représentation en bronze de l’Oba jouant de la flute, en tenue cérémoniale. Acheté d'une collection privée. Traces de vert-de-gris et patine noircie par le temps. Acheté d'une ancienne collection privée. Années 60. certaines personnes continuent de les nommer bronzes d’Ifé bien que nous sachions qu'il n'y en plus de cette période. Les dimensions sont sur la photo 5. Assez lourd.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.