Statuette africaine ancienne Yombe en figure de fécondité. Belle patine d’ancienneté. Traces importantes de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité la sculpture. Statuette qui devait se trouver à l’extérieur, abritée certainement. Patine miel sombre par endroits et comme délavée à d’autres. Très belle statuette obtenue d’une ancienne collection privée des années 50/60. Les dimensions sont sur la photo 6.

Statuette magico religieuse Suku Yaka. Les dimensions sont sur la photo 4.

Ancienne statuette Dogon figure d’ancêtre. Bois dur dense et lourd. Patine Terreuse avec traces de manipulations plus sombres. Fentes d’âge. Petite cassure à l’oreille droite visible photos 3, 6, 7.

Chef de village Bamileke sur son trône. Ancien. Acheté d'une collection privée. Collecté dans les années 60. Pièce peu courante sur le marché des Arts Africains. Nombreuses fentes d'âge, réparations indigènes anciennes. Bois dur dense et lourd. 38 cm hauteur, 28 cm de largeur et 22 cm de profondeur.

Statuette Senoufo Maternité africaine ancienne. Achetée avec un lot d’une ancienne collection. Collectée dans les années 50. Bois dur dense et lourd. Patine délavée, la statuette a du rester longtemps devant la case avant d’être désacralisée. Fentes d’âge. On notera l’importance des seins. On a voulu faire appel à l’esprit d’une ancêtre dont ils savaient qu’elle avait bien nourrit sa famille. Les dimensions sont sur la photo 3.

La théologie Sénoufo est basée sur la croyance en Koulotiolo, Dieu puissant et Katielo, déesse mère.
Les "maternités" sont des avatars de la grande déesse mère Katielo ou Katyelo, ce qui peut se traduire par "vieille mère", et les enfants sont les initiés du Poro.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Masque Sénoufo très ancien de la région de Korhogo. Masque de la Société du  Poro. Société initiatique d'enseignement dont l'emblème est le calao. Acheté d'une ancienne collection. Masque collecté dans les années 40/50.  Masque porté. Importantes et anciennes traces de xylophages, d'où son petit prix. Mais rien à craindre, nous avons traité le masque. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Statuette Suku du Culte des Ancêtres, patine d’usage et fentes d’âge nombreuses dont une plus importante au bras gauche. Belle expression du visage. Statuette africaine de protection en étant l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Réparation au sexe. Années 80. Les dimensions sont la photo 4. R.D.C. Ex Zaïre.

Couple Dogon ancien protection du foyer. Mali. Statuettes africaines placées à l’entrée de la maison, à l’extérieur afin de protéger la famille. Habitacle des esprits ancestraux. Patine d’ancienneté évidente, délavée et plus brune par endroits. Collectée in situ dans les années 60. Obtenue d’une ancienne collection privée. Mesures photo 6.

Masque casque Baoule de Côte d’Ivoire avec un couple d’Ancêtres sur le dessus. Epoque tardive, années 70. Fentes d’âges. Bien qu’il y est des traces de libations, et qu'il est été porté, c’est un masque casque pas très ancien. Bois dur et dense. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette africaine très ancienne fécondité Dogon du Mali collectée in situ dans les années 60 ; obtenue d’une ancienne collection privée. Bois dur dense et lourd. Nombreuses fentes d’âge. Bois érodé par l’ancienneté et les xylophages. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection!

Statuette Tikar protectrice. Cameroun. Belle patine légèrement croûteuse par endroits. Bois très dur, dense et lourd, cornes, cuir séché et métal. Années fin 60, début 70. La statuette de protection mesure 36cm de hauteur.