Statuette Bulu du Ngil en coupe à offrandes. Rare et ancienne, années 50. Achetée d’une collection particulière. Belle patine d’usage. Bois très dur et dense, cauris et tissu. Petites fentes d’âge et réparation indigène ancienne peu visible. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection.

Masque ancien Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le nom « Azande » signifie le peuple qui possède beaucoup de terre, et se rapporte à leur histoire en tant que conquérants et guerriers. Les dimensions sont sur la photo 3.

Masque Léga Idimu très ancien qui était relié directement au Bwami. Masque rituel d’un Kindi, haut gradé de cette société. Acheté d’une collection privée, il a été collecté dans les années 50. Patine d’ancienneté évidente. Cassure en haut, au dos, visible sur photo. Bois tendre et léger. Très beau masque de collection. Hauteur 19 cm. Largeur 17,5 cm.

Très ancienne pipe de divination Ntadi Bakongo. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 7.

Cloche cutuelle Bembé ancienne du début des années 60.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Ancienne pipe et grande Ntadi Bakongo Mboma. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage.Très ancienne. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 5.

Statuette Bakongo Nkisi sans clou Mère et enfant. Très belle et ancienne. Les yeux sont vitrés et la charge ventrale est encore présente. Patine crouteuse par endroits. Petite réparation ancienne et indigène au front. Traces de xylophages et fentes d’âge. Années 50. Achetée d’une ancienne collection Belge. Bois très dur et dense. Les dimensions sont sur la photo 6.

Figure d ancetre tikar dont l esprit est protecteur de la famille. Patine tres crouteuse. Collecte dans les années 60/70 au Cameroun. Bois dur et dense mais pas tres lourd. Les dimensions sont sur la photo 8.

Statuette Hemba Songiti ancienne, protectrice en figure d’ancêtre. Bois dur et dense. Position des mains, visage, petite barbe, coiffe, jambes courtes fléchies, et pieds puissants, sont caractéristiques de l’art des Hemba. Belle patine d'ancienneté croûteuse par endroits avec traces de nombreuses manipulations. Fentes d’âge marquées. Années 70. Hauteur 28,5 cm.

Statuette Songyé masquée d’un kifwébé, petite mais superbe, ancienne, magique et rare. 28 cm de hauteur. Je cite Détours des Mondes : « (…) Les statuettes magico-religieuses Songye qui représentent un porteur de masque et qui sont particulièrement rares dans les collections. »

Belle statuette Songyé de divination et de protection. Belle patine d’usage sombre avec traces de poudre de bois rouge par endroits. Les yeux sont cloutés et il manque la petite corne qui devait être au sommet de la tête. Collectée par notre contact in situ au Kassaï Occidental, Centre Sud de la R.D.C. Hauteur 25,5 cm.