Poteau de protection Fang qui était enterré dans la case aux reliquaires. Bois dur, dense et lourd. La partie plantée est 'mangée par les xylophages, mais rien à ,craindre nous l'avons traité. Les dimensions sont sur la photo 4. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 60 à la la frontière Gabon Cameroun.

Statuettes de protection Tikar anciennes. Années 60/70. Traces sacrificielles. Couple de statuettes fixées à un petit sac en peau de singe. Protection du couple ou plus précisément, de l’union. Dans le sac, étaient placé des herbes et amulettes contre la sorcellerie. Ce très bel et rare objet de collection faisait appel à l’esprit des ancêtres familiaux. Mesures photos 5 et 6.

Statuette de danse pour les fêtes rituelles Bamiléké. Les dimensions sont sur la photo 7.

Bâton de protection vodou de chasseur Nagô. Acheté au fils du chasseur décédé, qui s'etait converti musulman et ne croyait plus en la religion traditionnelle. Les dimensions sont en photo 2. Cette protection a été utilisée en son temps.

Lance pierres ou tire boulettes Mumuyé. Nigeria. Ce lances pierre a servi dans les années 60. Bois dur et dense. Les dimensions sont sur la photo 4.

Outil agraire Toussian ancien qui rappelle le calao. Servait à tracer les sillons pour les semences. Art Africain Burkina Faso. Longueur 51,5 cm.

Rare et ancienne coupe de divination Tchokwé Lwena. Angola. 20,5 cm de hauteur. Années 60. Belle patine d'utilisation. Bois dur et dense.

Petit cimier Ekoï en bois recouvert de cuir par endroits. Coiffure avec de beaux restes de cheveux collés. Masque africain de la région de Cross River au Nigeria. Nombreuses traces d’utilisation. Ancien et a servi. Années 70. Mesures photo 7.

Masque Bashilele ancien, masque africain plat. Patine d’ancienneté évidente, très peu de restes de polychromie, pigment rougeâtre à peine visible. Obtenue d’une ancienne collection privée. Collecté in situ dans les années 40. Petites fentes d’âge. Bois dur dense et lourd. Les dimensions sont sur la photo 3.

Masque Dan Mahou Koma Ba appelé aussi masque à bec. Masque de féticheur. Bois très dur et dense. Très beau masque africain. Il a été utilisé. Brillances à l’intérieur. Libéria. Chez les Dan, les masques sont les esprits de la brousse. Les masques aux yeux en fentes sont les Koma Ba, ils incarnent un esprit masculin. Les masques Koma Su incarnent un esprit féminin. A eux deux ils identifient et détruisent les actes de sorcellerie, le masque mâle attire les maléfices, le Koma Su les détruit. Les dimensions sont en photo 5. Bois dur, dense et lourd pour sa taille.

Masque Suruku Bambara Bamana de la Société initiatique du Koré. Masque africain hyène. Ancien. Années 60. Acheté d’une ancienne collection Suédoise. Bois dur et dense. Patine d’utilisation. Fentes d’âge. Le front proéminent symbolise le siège du savoir. La société Koré est l’une des six sociétés initiatiques, elle en est l'ultime, celle à laquelle on n'accède qu'au terme d'un long apprentissage. L'initiation au Koré est destinée à construire l'identité masculine. Le mot Koré est un mot interdit, que l'on ne peut prononcer.

Les damnés de la terre de Frantz Fanon. Livre neuf au prix éditeur. Un des ouvrages clé de Frantz Fanon toujours d’actualité. A lire absolument ! Arts africains artafrica Pézenas, objets rituels et de décoration, membre de l’association des antiquaires de Pézenas