Masque Bamana très ancien. Années 40/50. Importantes fentes d’âge et traces de xylophages. Patine de bois blanchi par le temps. Sans aucun doute : Beau masque africain de collection. Les dimensions sont sur la photo 5. Exposition vente d'Arts africains à Pézenas.

Statuette Ngandi composite, zoomorphe et anthropomorphe. Statuette africaine ayant appartenir a une initiée. Se rapporte a la fois au culte des ancêtres et aux cérémonies de fécondité.  Cette statuette était placée sur un tas de pierres, devant l'entrée de la case aux fétiches. Petites fentes d'âge. Reste de kaolin. Achetée d'une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 50 en R.D.C. Statuette assez rare. Hauteur 40 cm.

Masque chanteur Peuple Dan. Patine noire et brillante. On notera les dents faites en os et la barbe faite en grelots et perles blanche et rouge. Ce masque a été porté, il a dansé (traces d'utilisation à l'intérieur) dans les années 60 au Nord de la Côte d'Ivoire, dans la région de Man. Les dimensions sont sur la photo 3. Beau masque de collection. Bois très dur et dense. Fente d'âge. 

Poupée ancienne marotte Kuyu Kyebe Kyebe. Marotte africaine. Patine d’ancienneté et beaux restes de polychromie ; fentes d’âge et traces anciennes de xylophages, dues à des chutes répétées pendant les danses de la société Ottoté. Collectée in situ dans les années 50. Poupée traitée par nos soins. Ancienne collection privée. Mesures photo 4.

Statuette Bulu du Ngil en coupe à offrandes. Rare et ancienne, années 50. Achetée d’une collection particulière. Belle patine d’usage. Bois très dur et dense, cauris et tissu. Petites fentes d’âge et réparation indigène ancienne peu visible. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection.

Masque ancien Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le nom « Azande » signifie le peuple qui possède beaucoup de terre, et se rapporte à leur histoire en tant que conquérants et guerriers. Les dimensions sont sur la photo 3.

Très ancienne pipe de divination Ntadi Bakongo. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 7.

Pipe ancienne NTadi Mboma Bakongo. Cette pipe de divination est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe, puis léguée à son héritier. Objet ayant servi, traces et patine d’usage, plus sombre par endroits (manipulations). Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 3.

Cloche cutuelle Bembé ancienne du début des années 60.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Ancienne pipe et grande Ntadi Bakongo Mboma. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage.Très ancienne. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 5.

Masque Lega Lukwakongo ancien de la société du Bwami. La société du Bwami réglait toute la vie sociale et politique. Elle est divisée en 4 ou 7 grades suivant les régions. Les Kindis sont les hauts gradés. Ils possèdent une grande connaissance des plantes, de la nature et de la magie. Ils ont une forte autorité morale. Dimensions photo 4. Acheté d’une ancienne collection belge. Années 60.