Panier simiesque de guérisseur Boulou ,contre les maladies et mauvais sorts. Les dimensions sont sont sur la photo 7.

Statuette Chamba de protection rare et ancienne. Années 70.

Statuette de protection Mambila Kaka qui était l’intermédiaire entre les esprits du monde invisible et les vivants du monde visible. Les dimensions sont sur la photo 7.

Masque cimier Bamoun qui se portait sur la tête et se tenait par les oreilles. Les dimensions sont sur la phot 4.

Belle et ancienne statuette de fécondité Akan en porteuse de coupe. Achetée d'une ancienne collection Anglaise. Collectée dans les années 60. Traces anciennes de xylophages. Mais rien à,craindre nous avons traité la statuette. Vendue avec son socle. Bois dur, dense et lourd. 39,5 cm de hauteur avec le socle. 35 cm sans le socle. 

Statuette féminine Mangbetu d'une ancêtre en fécondité. Belle patine brun miel. Le type de bois, la coiffure, les scarifications corporelles (signe de beauté) sont caractéristiques de l'art Mangbetu. Provient d'une collection privée collectée dans les années 70. Les lobes d'oreilles sont percés, il y a du y avoir des pendentifs dans le passé.

Masque Ibibio a cornes. Nigeria. Traces de portage à l'intérieur, sur les côtés. Fentes d'âge et réparations indigènes anciennes aux cornes. Voir photos. Bois dur et dense. Petits restes de polychromie. Bleu et kaolin. Dimensions photo 6.

Statuette africaine Tikar Mère et ses trois enfants. Beau bronze du Cameroun symbole de maternité. Petites traces de vert-de-gris. Acheté d’une ancienne collection des années 70. Petit manque au bronze photo 3. Assez lourd. Dimensions photo 5.

Statuette Mami Wata culte Waudou du Peuple Fon. Bénin. Elle est généralement décrite comme une femme extraordinaire, et très puissante. Elle est la Mère des eaux. Elle est parfois représentée un grand serpent enroulé autour d’elle sa tête posée entre ses seins, comme c’est le cas ici. Bois dur dense et lourd. Petites fentes d’âge. Dimensions photo 6.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Ancien poteau de chef de village Pende. Partie supérieure. La partie enterrée du poteau a été "mangée" par les xylophages. Achetée d'une ancienne collection Belge. Collecté, en République Démocratique du Congo, dans les années 50. Vendu avec le socle. Hauteur totale 33,5 cm. Belle pièce de collection.

Masque Tchokwe Cihongo porté. Le Cihongo l’esprit d’un ancêtre notable qui doit apporter prospérité au village et rendre justice. Autrefois, seul le chef ou le fils du chef pouvait porter le Cihongo. Le danseur portait des crécelles afin de rythmer sa danse. Il récoltait ainsi de nombreux dons de la part des villageois.