Statuette fécondité Bamana ancienne du Mali aux seins très forts, qui symboliquement, font appel à l’esprit d’une ancêtre reconnue pour avoir bien nourrit sa famille. Corps sculpté robuste. Nombreuses petites fentes d’âge et traces de xylophages. Années 50. Belle patine foncée de bois très dur, dense et lourd. Dimensions photos 6.

Très belle et rare statuette de divination Tchokwe Lwena. Ces statuettes ont une crête verticale, et de petites scarifications sur leurs joues. Les dimensions sont dans la fiche technique. Bois dur, dense et lourd.

Les sculpteurs des Khosi créent ces statuettes de manière recluse, à l’écart du village. Le pouvoir de ces statuettes étaient et sont encore sont très puissantes. Leur utilisation nécessité un rituel très précis. Les chefs, détenteurs  des Khosi, étaient et sont encore garants de la fertilité des champs du village, de la prospérité et de la sécurité des villageois. Mesures dans la fiche technique.

Beau et ancien cimier Yoruba Gélédé. Mesures photo 5.

Statuette figure royale Bamiléké qui sortait lors de certaines fêtes rituelles, en présence de la famille royale et des dignitaires.  Ensuite, ce genre de statuette était placé dans la case aux fétiches. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Masque Vuvi typique de ce Peuple. Ce masque sortait la nuit, accompagné des rythmes des tambours et des chants, pour les funérailles de personnes importantes. Masque porté. Traces d’utilisation (brillance intérieure). Bois tendre et léger. 32 cm de hauteur, 21 cm de largeur.

Cuillère Dan Bassa double. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les années 60 Liberia. Patine d’usage et traces d’utilisation. Cuillère de prestige ayant appartenu à la femme d’un initié (les yeux comme bandés par du kaolin). Les dimensions sont sur la photo 5. Bois dur, dense et lourd pour sa taille.

Cette ancienne statuette de chef Suku est une figure d’ancêtre. Son pouvoir, très puissant, faisait appel à l’esprit des ancêtres du lignage. Tout son pouvoir était dans le cimier de la statuette. Il consistait à empêcher le mal (effets de sorcellerie etc) de rentrer dans la case du chef. C’était, en quelque sorte, une parabole positive. Nombreuses traces d’usage. Patine polychrome et croûteuse par endroits. Traces anciennes de xylophages. Fentes d'âge. Les dimensions sont dans la fiche technique. Acheté d'une ancienne collection belge collectée dans les années 50. Les dimensions sont dans la fiche technique.

Statuette Yoruba Grande Mère, Iyà Nlà. Mesures photo 4. Cette statuette était utilisée lors des cérémonies qui ont pour but de rendre hommage à la mère primordiale, Iyà Nlà, et au rôle que jouent les femmes dans l'organisation sociale.

Très beau et ancien masque d’initié Dan qui a été porté dans les années 50. Acheté à l'héritier d'une ancienne collection que l'Art Africain n'intéressait pas. Son oncle vivait en Afrique de l’Ouest depuis les années 30 jusqu’à son retour en France dans les années 60. Bois dur, dense et sec. Patine croûteuse par endroits. Traces importantes mais anciennes de xylophages. Rien à craindre nous avons traité ce beau masque de collection. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque Tsogho ancien avec cimier. Traces d’utilisation (brillance intérieure). Bois dur. Restes de polychromie. Le kaolin est largement noirci par le temps et recouvert de poussière de terre collée. Acheté d’une collection privée (succession), l’héritier ne connaissait pas la provenance, nous ignorons la symbolique de la statuette en cimier. Collecté dans les années 60. Patine d'usage. 50 cm de hauteur et 18,5 cm dans sa plus grande largeur. Ce masque a été porté. Traces à l'intérieur.

Masque Bulu du Cameroun. Ancien. Patine d'utilisation et traces de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité ce masque. Fentes d'âge et réparation ancienne indigène. Les yeux sont vitrés. Hauteur avec le raphia 40 cm. Largeur avec le raphia 23 cm.