Statuette Fang Mvaï ancienne. Reliquaire Byeri Fang Mvaï. Collectée au Cameroun, proche de la frontière du Gabon, dans la vallée du Ntem, dans cet état dans les années 50. Peu courant, statuette féminine. Large fente d’âge au visage due à l’ancienneté. Traces de xylophages anciennes, mais rien à craindre, statuette traitée par nos soins. Obtenue de l’héritier d’une ancienne collection. Dimensions photo 4.

Masque chanteur Peuple Dan. Patine noire et brillante. On notera les dents faites en os et la barbe faite en grelots et perles blanche et rouge. Ce masque a été porté, il a dansé (traces d'utilisation à l'intérieur) dans les années 60 au Nord de la Côte d'Ivoire, dans la région de Man. Les dimensions sont sur la photo 3. Beau masque de collection. Bois très dur et dense. Fente d'âge. 

Pipe Ntadi de divination Bakongo. Art magique et funéraire africain. Sculptée en pierre stéatite, après la mort du dernier propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ancien ayant servi, patine d’usage. Petites éraflures et embout cassé, d’où la réduction. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Il y a de nombreuses pierres dans des collections au cours des années 1950.

Statuette Bulu du Ngil en coupe à offrandes. Rare et ancienne, années 50. Achetée d’une collection particulière. Belle patine d’usage. Bois très dur et dense, cauris et tissu. Petites fentes d’âge et réparation indigène ancienne peu visible. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette Suku du Culte des Ancêtres, patine d’usage et fentes d’âge nombreuses dont une plus importante au bras gauche. Belle expression du visage. Statuette africaine de protection en étant l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Réparation au sexe. Années 80. Les dimensions sont la photo 4. R.D.C. Ex Zaïre.

Statuette ancienne poteau Mama Mangam.

Masque Gouro ancien composite représentation humaine masculine et gueule de singe en bois. Acheté d'une ancienne collection, il a été collecté dans les années 60. Ce masque a été porté. Fentes d'âge. Traces anciennes de xylophages, mais rien à craindre, nous avons traité le masque. Reste de kaolin aux yeux et aux dents. Patine d'utilisation. Hauteur 29 cm. Largeur 18 cm. Masque de collection.

Poupee Kuyu polychrome ancienne. Marotte africaine Kuyu rare. Patine d’ancienneté et beaux restes de polychromie. Traces d’utilisation, petites cassures et fentes d’âge, certainement dues à des chutes répétées lors des danses. Traces anciennes de xylophages mais rien à craindre, nous avons traité la poupée. Collectée au Gabon  dans les années 50. Ancienne collection privée. La personne de qui nous l’avons achetée a assisté aux danses. Mesures photo 4. Bois dur, dense et lourd, pour sa taille.

Statuette africaine Yaka appelée aussi Phuungu qui servait aux cérémonies en hommage aux ancêtres, à certains rituels de divination et de protection. Le torse est entouré d’un tissu fixé avec du raphia sec, du raphia tressé et, en place du bilongo, une petite poche d’où sortent des plumes. Achetée déjà sur socle, d’une collection privée début 20 ème siècle.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Les statues contiennent souvent des ingrédients magiques ayant pour fonction d’amplifier le pouvoir de protection du fétiche. Parfois placés dans un creux à l’abdomen, à la façon des Bakongo et Yombé, ou, placés, comme c’est le cas ici, dans un tissu qui entoure la statuette. Mesures dans fiche technique.