Masque chanteur Peuple Dan. Patine noire et brillante. On notera les dents faites en os et la barbe faite en grelots et perles blanche et rouge. Ce masque a été porté, il a dansé (traces d'utilisation à l'intérieur) dans les années 60 au Nord de la Côte d'Ivoire, dans la région de Man. Les dimensions sont sur la photo 3. Beau masque de collection. Bois très dur et dense. Fente d'âge. 

Poupée ancienne marotte Kuyu Kyebe Kyebe. Marotte africaine. Patine d’ancienneté et beaux restes de polychromie ; fentes d’âge et traces anciennes de xylophages, dues à des chutes répétées pendant les danses de la société Ottoté. Collectée in situ dans les années 50. Poupée traitée par nos soins. Ancienne collection privée. Mesures photo 4.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Masque ancien Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le nom « Azande » signifie le peuple qui possède beaucoup de terre, et se rapporte à leur histoire en tant que conquérants et guerriers. Les dimensions sont sur la photo 3.

Masque Léga Idimu très ancien qui était relié directement au Bwami. Masque rituel d’un Kindi, haut gradé de cette société. Acheté d’une collection privée, il a été collecté dans les années 50. Patine d’ancienneté évidente. Cassure en haut, au dos, visible sur photo. Bois tendre et léger. Très beau masque de collection. Hauteur 19 cm. Largeur 17,5 cm.

Très ancienne pipe de divination Ntadi Bakongo. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 7.

Pipe ancienne NTadi Mboma Bakongo. Cette pipe de divination est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe, puis léguée à son héritier. Objet ayant servi, traces et patine d’usage, plus sombre par endroits (manipulations). Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 3.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Masque Lega Lukwakongo ancien de la société du Bwami. La société du Bwami réglait toute la vie sociale et politique. Elle est divisée en 4 ou 7 grades suivant les régions. Les Kindis sont les hauts gradés. Ils possèdent une grande connaissance des plantes, de la nature et de la magie. Ils ont une forte autorité morale. Dimensions photo 4. Acheté d’une ancienne collection belge. Années 60.

Statuette Hemba Songiti ancienne, protectrice en figure d’ancêtre. Bois dur et dense. Position des mains, visage, petite barbe, coiffe, jambes courtes fléchies, et pieds puissants, sont caractéristiques de l’art des Hemba. Belle patine d'ancienneté croûteuse par endroits avec traces de nombreuses manipulations. Fentes d’âge marquées. Années 70. Hauteur 28,5 cm.

Pipe Bakongo Mboma Ntadi ancienne de divination en pierre stéatite, après la mort du devin, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces d’utilisation et patine d’usage. Cassures visibles sur les photos. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Les dimensions sont sur photo 6.

Pipe Ntadi Mboma Bakongo ancienne. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage. Traces d'humidité importantes. Très beau visage de la sculpture. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 2.