Ancienne statuette Baoulé d'une mère et son enfant, en coupe à offrandes. Achetée d'une ancienne collection Anglaise. Collectée dans les années 50. Belle patine d'usage. Restes de kaolin au visage, aux fesses et sur le pot à offrandes. Bois dur, dense et lourd. Les dimensions  sont sur la photo 4.

Masque d’initié Dan ancien des années 50. Bois dur et sec. Restes de kaolin. Traces sacrificielles sur la tête, autour du clou planté dans l'axe. Patine d'utilisation, croûteuse par endroits. Ce masque a été porté. Traces à l'intérieur. 24 cm de hauteur sans la barbiche et le clou. 40 cm de hauteur avec clou et barbiche. 13 cm de largeur. Quelques traces anciennes de xylophages, mais rien a craindre nous avons traité ce beau masque de collection. On notera le clou, planté dans l'axe et la longue barbiche.

Figure d’ancêtre statuette féminine en maternité Dogon. Fin 70. Bois dur dense et très lourd. Hauteur 83,5 cm. artAfrica, exposition vente d’Arts Africains dans l’Hérault.

Masque Bulu du Cameroun. Ancien. Patine d'utilisation et traces de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité ce masque. Fentes d'âge et réparation ancienne indigène. Les yeux sont vitrés. Hauteur avec le raphia 40 cm. Largeur avec le raphia 23 cm.

Rare statuette Mossi homme et enfant. Ancienne. Achetée à l’héritier d’une collection privée. Collectée dans les années cinquante. On notera l’absence du bras gauche, enlevé volontairement. Le propriétaire de la statuette en ignorait le sens. Il est rare de voir une statuette africaine masculine portant un enfant ç la façon des maternités. Les jambes et les pieds sont sculptés forts. Dimensions en photo 4. Vendu avec son socle.

Statuette Senoufo Maternité africaine ancienne. Achetée avec un lot d’une ancienne collection. Collectée dans les années 50. Bois dur dense et lourd. Patine délavée, la statuette a du rester longtemps devant la case avant d’être désacralisée. Fentes d’âge. On notera l’importance des seins. On a voulu faire appel à l’esprit d’une ancêtre dont ils savaient qu’elle avait bien nourrit sa famille. Les dimensions sont sur la photo 3.

La théologie Sénoufo est basée sur la croyance en Koulotiolo, Dieu puissant et Katielo, déesse mère.
Les "maternités" sont des avatars de la grande déesse mère Katielo ou Katyelo, ce qui peut se traduire par "vieille mère", et les enfants sont les initiés du Poro.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette Suku du Culte des Ancêtres, patine d’usage et fentes d’âge nombreuses dont une plus importante au bras gauche. Belle expression du visage. Statuette africaine de protection en étant l’habitacle de l’esprit d’un Ancêtre. Réparation au sexe. Années 80. Les dimensions sont la photo 4. R.D.C. Ex Zaïre.

Les statues contiennent souvent des ingrédients magiques ayant pour fonction d’amplifier le pouvoir de protection du fétiche. Parfois placés dans un creux à l’abdomen, à la façon des Bakongo et Yombé, ou, placés, comme c’est le cas ici, dans un tissu qui entoure la statuette. Mesures dans fiche technique.

Belle statuette Songyé de divination et de protection. Belle patine d’usage sombre avec traces de poudre de bois rouge par endroits. Les yeux sont cloutés et il manque la petite corne qui devait être au sommet de la tête. Collectée par notre contact in situ au Kassaï Occidental, Centre Sud de la R.D.C. Hauteur 25,5 cm.

Coiffe africaine Léga qui était utilisée lors des cérémonies d’initiation de la société du Bwami par certains initiés alors que d’autres portaient des masques ; lorsque les jeunes gens faisaient leur entrée dans le cercle des initiés. Objet ancien, marques d’utilisation. Achetée d'une ancienne collection Belge. Collectée dans les années 60 en R.D.C. Manque un coquillage sur un côté et de l’autre côté, un coquillage est cassé. Les dimensions sont en photo 4.