Cruche en terre cuite, appelé généreuse, liée aux rites de fécondité Mangbetu, belle patine d’ancienneté, République du Congo. Elle a du contenir du vin de palme. Réduction de prix pour les réparations à la tête et un bras. Les dimensions sont sur la photo 7.

Rare statuette Ancêtre Boyo Buyu ancienne. R.D.C. Achetée d’une ancienne collection privée. Années 70. Statuette africaine masculine intermédiaire entre le monde invisible et celui des vivants. On notera les pieds, sculptés puissants et certaines similitudes avec l’art statuaire Basikasingo pré Bembé. Mesures photo 5.

Belle statuette Ofika MBole. Le visage bi-couleurs et le trou au cou sont des caractéristiques de ces statuettes. Très belle patine. Traces de manipulations et fentes d'âge. Magnifique objet cultuel de collection. Mesures photo 6.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Statuette africaine Yaka appelée aussi Phuungu qui servait aux cérémonies en hommage aux ancêtres, à certains rituels de divination et de protection. Le torse est entouré d’un tissu fixé avec du raphia sec, du raphia tressé et, en place du bilongo, une petite poche d’où sortent des plumes. Achetée déjà sur socle, d’une collection privée début 20 ème siècle.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Cet objet, tel un sceptre magique montrait le pouvoir qu’un haut gradé initié du Bwami, un Kindi, détenait lorsqu’il le brandissait et le dirigeait vers certaines personnes. Très belle patine d’utilisation, plus brune par endroits, du aux manipulations. Bois très dur et dense. Longueur 29 cm.

Les statues contiennent souvent des ingrédients magiques ayant pour fonction d’amplifier le pouvoir de protection du fétiche. Parfois placés dans un creux à l’abdomen, à la façon des Bakongo et Yombé, ou, placés, comme c’est le cas ici, dans un tissu qui entoure la statuette. Mesures dans fiche technique.