De nombreuses pièces d art africain Mambila ont été réalisées dans le cadre du Suaga, système de mascarades et de serments accompagnés de sacrifices. Parmi elles, se trouvent cette statuette, qui représente un ancêtre. Selon les us et coutumes locales, les ancetres ont responsables de la prospérité de la communauté. Bois dur et dense. Les dimensions sont sur la photo 6. Reparations aux deux pieds, visibles sur la photo 1.

Kakemono du Nigeria. Tissu sur raphia. Belles couleurs. Jolie décoration africaine à accrocher au mur ou sur une porte. Artisanat ancien acheté d’une collection privée. Années 60. Très bon état. 165 cm x 56 cm.

Chez bonne idée images du petit commerce en Afrique de l'Ouest. Format 27 cm x 27 cm. Illustrations couleur. 139 pages. Livre d’occasion en bon état. Pochette couverture jaunie sur les bords par le temps. Intérieur et photos en très bon état, comme neuf. Denys Riout. Jean-Marie Lerat. Jean-Marie Gibbal. Editions Alternatives. Parution 1990. Livre collector.

Statuette Baoule très ancienne. Achetée d’une collection privée. Collectée dans les années 40, in situ, en Côte d’Ivoire. Importantes fentes d’âge. Bois dur et dense. Patine très claire, comme délavée par le temps. Cette statuette Africaine devait être à l'extérieur. Cassure au socle, sur le devant. Coiffure et scarifications typique du Peuple Baoule. Tient debout mais un socle l’aiderait à être bien droite et stable. Les dimensions sont sur la photo 4.

Figure d’Ancêtre Haoussa en bois très sec. Provient d’une collection privée. Années 40. Bras gauche cassé il y a longtemps. Patine croûteuse. Réparation indigène ancienne peu visible entre le tronc et les membres. Les Haoussas sont un peuple du Sahel essentiellement établi au nord du Nigeria et dans le sud du Niger jusqu'au lac Tchad. Dimensions photo 4. Petit prix pour le bras cassé et la réparation.

Masque Gouro ancien, avec cimier représentant 2 calao. Le calao est une symbole de continuite, de protection et d enseignement. Provient d une ancienne collection privee. Le masque a ete collecte dans les annees 60. Petites fractures au deux becs et au dos du masque. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Gouro vit principalement au centre est de la Cote d Ivoire, voisins du Peuple Baoule.

Masque zoomorphe Gouro. Cote d Ivoire. Achete d une collection privee. Ce cimier crocodile Gouro a été collecte dans les annees 70. Certains disent que c est une protection de chasseur. Tres belle patine assez foncee tirant sur le noir. Aucune trace de xylophages. Reste de kaolin. Traces d utilisation. Les dimensions sont sur la photo 4.

Cuillère Bembé ancienne de cérémonie. République Démocratique du Congo. Achetée d’une ancienne collection Belge. Collectée in situ dans les années 50. Patine noire, plus claire par endroits, du aux manipulations. Bois dur et dense. Les dimensions sont sur la photo 3.

Statuette africaine féminine ancienne. Possiblement de R.D.C. Ex Zaïre.  Achetée à l’héritier d’une ancienne collection belge. Tout ce qu’il sait, c’est que ses parents ont vécu en République Démocratique du Congo, dans les années 40 et 50. Bois dur et dense. Patine noire. Traces d’utilisation. Tient debout seule, sans socle. Les dimensions sont sur la photo 4.

Sceptre africain ou bâton d’apparat d’un dignitaire Shoowa du Kassaï. Lors d’un conflit il pouvait éventuellement servir de casse tête. Acheté d’une ancienne collection Belge. Ce bâton a été collecté dans les années 60 et gardé en vitrine. Ce qui explique son très bon état. 32 cm de longueur. Bois dur et dense et raphia tressé. Les dimensions sont sur la photo 4.

Tortue en bronze du Kenya. Patine usée par les nombreuses manipulations. Traces de vert de gris. La carapace de la tortue se soulève pour en faire une petite boîte. Achetée avec un lot d'Arts africains. Elle a été collectée dans les années 60. De petite taille (voir dimensions sur la photo 5), elle ira très bien sur une étagère ou dans une vitrine.

Poupee Ashanti Akua Ba ancienne.
La poupée Ashanti est une representation symbolique de la déesse de la fécondité, elle est issue du royaume de Ghana, son nom est Akua. Dans ce royaume africain, Akua habitait un village, majoritairement composé de femmes avec des enfants. Akua elle n’arrivait pas à enfanter, et nombreuses étaient les femmes qui se moquaient de cette incapacité à donner la vie. Ainsi Akua attristée de sa situation, consulte un prêtre ashanti pour pouvoir trouver une solution pour procréer. Ce prêtre lui remettra une poupée, taillée en bois et nommée poupée Ashanti, Akua devra porter en permanence cette poupée sur elle pour espérer donner la vie. Ce guérisseur lui conseilla de la promener, la nourrir et l’aimer comme le ferait une maman avec son vrai bébé.