Ancien masque Eket du Nigeria de la société secrète Ekpo, qui dansait lors des périodes de semailles et de certaines funérailles. Ekpo signifie fantôme, cette société est masculine et elle est chargée d'évoquer et d'intercéder auprès des ancêtres. Masque presque circulaire orné de formes géométriques, triangles, autour d’un visage qui rappelle la forme d’un cœur. Le Peuple Eket un sous-groupe des Ibibio, ils vouent un culte au soleil et à la lune. Hauteur 23 cm, largeur 22,5 cm. Masque porté. Acheté d’une ancienne collection anglaise collectée dans les années 50. Patine légèrement croûteuse.

Statuette Tikar en terre cuite. Région du Grassland au centre ouest du Cameroun. Représentation d'un Ancêtre protecteur. Acheté d'une collection privée. Pas très ancien. Années 80. D'où son petit prix.

Statuette Pende usage divinatoire ancienne. On notera la cavité ventrale où devait se trouver une charge magico-religieuse. Belle patine très sombre d’un bois très dur, dense et lourd pour sa taille. Fente d’âge importante à la coiffe. Statuette africaine élégante, toute en finesse, excepté pour le sexe. Dimensions photo 5.

Statuette Mambila tadep du Cameroun ancienne. Achetée d’une ancienne collection privée collectée in situ dans les années 60/70. On a longtemps dit qu’il s’agissait d’habitacle d’Ancêtre mais il semble maintenant que l’on pense qu’il s’agirait de statuettes thérapeutique et/ou à des pratiques magiques. Fentes d’âge, petites cassures. Patine croûteuse par endroits. Dimensions photo 5.

Petite statuette Téké amulette protectrice qui faisait appel à l’esprit d’un Ancêtre. R.D.C. C’est une protection contre tout ce qui est de négatif. Tant physique que venant du monde de l’invisible. Bois dur, dense et lourd. Patine foncée. Fente d’âge. Il devait y avoir une charge magique dans la cavité ventrale, aujourd’hui vide. Les dimensions sont sur la photo 2. Achetée d’une collection privée. Années 50. Bois dur, dense et lourd.

Poignard Touareg ancien et courbé du Niger. Dague africaine ancienne, collectée dans les années 60. Acheté d’une ancienne collection d’arts africains. Le poignard a été nettoyé, aucune trace de rouille. Les dimensions sont sur la photo 4. Belle pièce de collection.

Statuette Dogon ancienne. Achetée d'une collection privée. Collectée dans les années 50 au Mali à la falaise de Bandiagara. Patine d’ancienneté évidente, terreuse légèrement par endroits. Traces de xylophages. Fentes d’âge ? Ne tient pas debout seule, nécessite un socle (non fourni). Statuette habitacle de l’esprit d’un ancêtre. Bois dur et sec. Les dimensions sont en photo 6.

Masque frontal composite Mossi, rare. Burkina Faso. Ce masque est ancien et a été porté. Ce masque se portait attaché au front à l’aide d’une couronne de raphia. Ce masque sortait à l’occasion de l’hommage rendu chaque année aux morts et était placé le reste du temps sur l’autel dédié aux esprits des ancêtres. Masque sacré. Patine d’usage. Traces anciennes de xylophages, surtout sur un côté, en bas, mais rien à craindre, nous avons traité le masque. Bois dur, dense et très sec. Acheté d’une ancienne collection, il a été collecté dans les années 50. Les dimensions sont sur la photo 5.

Buste Tikar en terre cuite. Cameroun Région de Grassland. Achetée d’une collection privée. Collectée in situ dans les années 70. Gardée en vitrine tout ce temps. Parfait état. Belle patine polychrome. Dimensions en photo 6.

Statuette Dogon à genoux, figure d’Ancêtre. Ancien. Acheté d’une collection privée. Collecté au Mali dans les années 50. Bois dur mais pas très lourd, car il est sec. Patine d’utilisation. Petites fentes d’âge. Traces de xylophages. Très beau visage. Sculpture soignée. Dimensions en photo 5.

Petite mais jolie statuette de pouvoir et prestige Songyé ancienne. Elle était aussi une protection pour le chef de village, par l’esprit qui l’habitait. Collectée au Kassaï Occidental, Centre Sud R.D.C. Bois dur dense et lourd. Fentes d'âge. Les dimensions sont sur la photo 6.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.