Bâton de protection vodou de chasseur Nagô. Acheté au fils du chasseur décédé, qui s'etait converti musulman et ne croyait plus en la religion traditionnelle. Les dimensions sont en photo 2. Cette protection a été utilisée en son temps.

Magnifique petite statuette NKisi Bakongo. Les dimensions sont sur la photo 5.

Très ancienne cuillère à usage domestique, collectée en R.D.C. par la personne de qui nous l’avons obtenue. 28,3 cm de longueur.

Ancien repose tête ou appuie nuque Oromo de la région Arsi. Acheté d'une collection privée. Années 60. Belle patine un peu brillante et grasse due à son entretient, durant de nombreuses années, au beurre de karité. Traces d’utilisation. Mesures photo 4.

Petit cimier Ekoï en bois recouvert de cuir par endroits. Coiffure avec de beaux restes de cheveux collés. Masque africain de la région de Cross River au Nigeria. Nombreuses traces d’utilisation. Ancien et a servi. Années 70. Mesures photo 7.

Statuette Fang Mvai masculine. Collectée au Cameroun, dans les années 60, proche de la frontière du Gabon, dans cet état. Bois dur dense et lourd. Petites fentes d’âge traces de xylophages mais rien à craindre, la statuette a été traitée par nos soins. Obtenue de l’héritier d’une ancienne collection. Dimensions photo 4.

Statuette Koulango ancienne fécondité africaine. Bois dur, dense et lourd. Belle patine d’utilisation. Traces anciennes de xylophages. Rien à craindre la statuette a été traitée, plus de problème. Statuette élancée, belle allure. On notera les seins sculptés forts ainsi que les mollets. Ces derniers ont été ‘occidentalisés’ après les années 60, par les sculpteurs, pour plaire aux expatriés. Belle pièce de collection, des années 50. Dimensions photo 7. Traces d'offrandes à la bouillie de mil.

Reliquaire Fang Guinée équatoriale. Ancien. Recouvert de cuivre par endroits. Bois dur, dense et lourd. Acheté d’une collection Belge. Collecté dans les années 50. Anciennes et importantes traces importantes de xylophages, mais rien à craindre la statuette a été traitée par nos soins. Patine d’ancienneté. Réparation indigène ancienne, jambe droite. Les dimensions sont en photo 4. Le culte du Byeri est le culte des ancêtres. Il était pratiqué dans tous les villages Fang  tant au Sud du Cameroun qu'au Gabon et en Guinée Equatoriale. Il revenait au père de famille d’évoquer les ancêtres pour favoriser la chance, richesse, fécondité et protection.

Masque Dan Mahou Koma Ba appelé aussi masque à bec. Masque de féticheur. Bois très dur et dense. Très beau masque africain. Il a été utilisé. Brillances à l’intérieur. Libéria. Chez les Dan, les masques sont les esprits de la brousse. Les masques aux yeux en fentes sont les Koma Ba, ils incarnent un esprit masculin. Les masques Koma Su incarnent un esprit féminin. A eux deux ils identifient et détruisent les actes de sorcellerie, le masque mâle attire les maléfices, le Koma Su les détruit. Les dimensions sont en photo 5. Bois dur, dense et lourd pour sa taille.

Masque Suruku Bambara Bamana de la Société initiatique du Koré. Masque africain hyène. Ancien. Années 60. Acheté d’une ancienne collection Suédoise. Bois dur et dense. Patine d’utilisation. Fentes d’âge. Le front proéminent symbolise le siège du savoir. La société Koré est l’une des six sociétés initiatiques, elle en est l'ultime, celle à laquelle on n'accède qu'au terme d'un long apprentissage. L'initiation au Koré est destinée à construire l'identité masculine. Le mot Koré est un mot interdit, que l'on ne peut prononcer.

Masque Dan Bassa. Liberia/Côte d'Ivoire. Trace d'utilisation à l'intérieur. Pas très ancien. Années 70/80. Les dimensions sont sur la photo 4.

Pelle rituelle Fon du Togo. Cette pelle est très ancienne, elle a été acheté d'une ancienne collection anglaise. Collectée dans les années 40. Belle patine d'utilisation, légèrement brillante par endroits. Le manche est en forme de statuette assise, les mains se tant les jambes. Les dimensions sont sur la photo 3.