Beau bogolan de Segou au Mali. Design blancs sur fond noir. Les croix symbolisent un carrefour. Lieu de rencontres. 163 cm x 104 cm. Très belle décoration africaine artisanale. Le mot Bogolan vient de la langue Bambara Bogo, la terre et ian qui n’a pas de traduction en français. Il devient très difficile de s'en procurer, à cause des conflits qui font rage au Mali. Et de plus, le prix du coton a augmenté et risque d'augmenter encore.

Musiques modernes et traditionnelles du Mali. Livre neuf au prix de l’éditeur. Des Semaines de la jeunesse des années 1960 à la vitalité actuelle de la scène bamakoise, c’est toute l’histoire musicale de ces dernières décennies qui est racontée. Livre très intéressant ! 176 pages. Nombreuses illustrations couleur. Editeur La Castor Astral.

Bogolan du Mali noir avec motifs géométriques blancs. Bel artisanat africain tissé à la main en longues bandes, puis cousues ensemble sur la longueur. Tissu africain traditionnel. Belle décoration africaine. Peut se poser sur un canapé, recouvrir un fauteuil... 154 cm X 106 cm.

Tissu africain appelé Bogolan (Le mot bogolan vient de la langue bambara (langue la plus répandue au Mali), des mots bogo (la terre) et lan (suffixe bambara signifiant « issu de »), ce qui signifie littéralement « fait avec de la boue ». Il provient du marché d'Endé en Pays Dogon. 162 cm x 108 cm. Tissus artisanal en coton épais, fait et teint à la main. Il y a beaucoup moins d’artisans qui font des bogolans, de plus le prix du coton à très augmenté.

Canne de chef africain ancienne, recouverte partiellement de peau de serpent. Achetee d une ancienne collection angaise, elle a ete collectee dans les annees 30/40. Les dimensions sot sur le photo 5.

Beau bogolan. Ce mot provient de la langue bambara, la plus répandue au Mali, Les mots bogo (la terre) et lan (suffixe bambara signifiant « issu de »), ce qui signifie littéralement « fait avec de la boue ». Il provient du marché d'Endé en Pays Dogon. 165 cm x 109 cm. Tissus africain artisanal en coton épais, fait et teint à la main. Il y a beaucoup moins d’artisans qui font des bogolans, de plus le prix du coton à très augmenté.

Makeda Reine de Saba Hayla Maryam Hugues Le Roux. Présentation par Joseph Rubiana. Livre neuf au prix de l’éditeur. Il mérite sa place dans nos bibliothèques. 100 pages. Illustrations noir et blanc. Nouvelle édition 2005. 4^ème de couverture : La Gloire des Rois, c'est avant tout le livre des amours du Roi Salomon et de la Reine du Midi. Mathieu Ch. 12 v. 42 (...)

Masque africain ancien du Nigeria. Achetee d une ancienne collection privée. Ce masque a été collecte dans le debut des annees 60. Il a été porté. Traces d utilisation à l interieur. Bois dur, dense et assez leger. Les dimensions sont sur la photo 5.

Frantz Fanon Frederic Ciriez Romain Lamy. Biographie intellectuelle et politique de Frantz Fanon en bande dessinée. Livre neuf au prix de l’éditeur. Date de parution : 17/09/2020. Bande dessinée. Format 19,5 cm × 26,0 cm × 2,3 cm. Broché. Editeur La Découverte. 231 pages. Illustrations en couleur. ISBN 978-2-7071-9890-7. L'auteur de Peau noire, masques blancs et de, les Damnés de la terre, a construit une œuvre de combat, pour la liberté des peuples et l'anticolonialisme. Cette bande dessinée parue aux éditions de la Découverte revient sur la vie de ce psychiatre et militant martiniquais au parcours fulgurant. 

Bogolan coton tissé noir et motifs géométriques blancs, réalisé au Mali. 150 cm x 104 cm environ. Très belle décoration africaine artisanale. Le mot Bogolan vient de la langue Bambara Bogo, la terre et ian qui n’a pas de traduction en français.

Peau de chèvre pour djembé. Provient du Burkina Faso. Il y a un côté bien rasé et l autre côté est simplement tondu bien ras , voir la vue en zoom du côté tondu ras, sur la photo 4. Convient pour un gros djembé ou deux petits. Les dimensions sont sur la photo 5.

Tres beau masque de danse zoomorphe en bois, cuir, filet et cordelettes, représentant une hyène, provenant du peuple Bambara ou Bamana. Le masque Hyène est lié aux rites du Koré et se montre à la fin de l initiation. Il représente l appartenance du porteur au groupe animalier qu’il incarne, singe, lion ou hyène, ici la hyenne. Masque porté des années fin 60, début 70. Dimensions sur la photo 5.