Rare et ancienne statuette ancêtre Hemba. Ancienne, années 60. Les statues Hemba sont en majorité masculines et expriment symétrie, statisme et équilibre. Ce sont des statues d’hommes nus dont les coiffures, souvent très sophistiquées. La tête est ovale avec des yeux mi-clos, et une barbe stylisée. Mesures photo 7.

Masque Bali Ndaka rare et ancien. RDC Province de l'ITURI qui est une région de haut plateau qui a des frontières avec l’Ouganda et le Soudan du sud. Il y a très peu de masque de ce Peuple sur le marché occidental de l'Art africain. Obtenu d'une ancienne collection privée. Années 70. Bois dur et dense mais pas très lourd. 30 x21 cm, avec le raphia.

Statuette Soko Mutu Hemba Congo typique des statuettes protectrices de ce genre. Composite, c'est-à-dire, le corps humain et la tête simiesque symbolisant le chimpanzé. Patine d’usage très sombre. Fentes d’âge et réparation ancienne indigène. Bois dur dense et lourd. 68 cm Hauteur.

Statuette Hemba Songiti ancienne, protectrice en figure d’ancêtre. Bois dur et dense. Position des mains, visage, petite barbe, coiffe, jambes courtes fléchies, et pieds puissants, sont caractéristiques de l’art des Hemba. Belle patine d'ancienneté croûteuse par endroits avec traces de nombreuses manipulations. Fentes d’âge marquées. Années 70. Hauteur 28,5 cm.

Casque Tabwa féminin, masque ancien. Le pendant masculin est le masque buffle. République Démocratique du Congo.  Années 60. Bois dur et dense, pas très lourd. Belle pièce de collection.

Très belle statuette protectrice ancienne d’un Ancêtre Kala sous groupe Hemba de la République du Congo ex Zaïre. Années 60. Achetée d’une collection privée. Belle patine d’ancienneté. Fente d’âge à la coiffe. Très beau visage, sculpté tout en finesse. Les dimensions sont sur la Photo 6.

Très belle et ancienne figure d’ancêtre d'une Reine Lulua. Dimensions détaillées photo 5. Traces anciennes de xylophages. Patine d'utilisation. Bois dur, dense et lourd. Belle statuette de collection.

Statuette ancetre Hemba. Les statues Hemba sont en majorité masculines et expriment symétrie, statisme et équilibre. Ce sont des statues d’hommes nus dont les coiffures, souvent très sophistiquées, les parures, les tatouages et autres emblèmes de prestige prennent une importance très forte. La tête est ovale avec des yeux mi-clos, et une barbe stylisée. Les dimensions sont sur la photo 6.

Très belle statuette Cisola Ovimbundu, pieds posés sur un socle presque circulaire, les jambes en très légère tension. Le tronc porte l’abdomen arrondi et la poitrine haute. Les bras sont décollés du corps. Le sexe est bien marqué. Les oreilles sont larges et en forme de cratère. Le front haut et arrondi. La coiffe est formée de six tresses, dont quatre se rejoignent en retombant sur les épaules. Les dimensions sont sur la photo 5. Bois dur, dense et lourd.

Statuette africaine Yaka appelée aussi Phuungu qui servait aux cérémonies en hommage aux ancêtres, à certains rituels de divination et de protection. Le torse est entouré d’un tissu fixé avec du raphia sec, du raphia tressé et, en place du bilongo, une petite poche d’où sortent des plumes. Achetée déjà sur socle, d’une collection privée début 20 ème siècle.

Nez caractéristique des Suku (peut-être cassé, mais l’usure semble si ancienne qu’il est difficile de savoir si le nez était retroussé et qu’il ait été cassé, comme se devait la tradition, ou bien que le nez soit effectivement comme il est actuellement). Mesures dans la fiche technique.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.