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Masque Waloff de semaine

8,00 € 2,00 €

Petit masque de semaine Waloff a usage decoratif. Mercredi. Casamance, Sud du Sénégal. Les dimensions sont sur la photo 4. Les deux bouts de corne sont légèrement cassés du côté intérieur.
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Araire Toussian très ancien

20,00 € 5,00 €

Outil agraire africain Toussian très ancien qui rappelle le calao. Acheté d'une ancienne collection. Collecté dans les années 50. bois dur, dense et lourd. Fentes d'âge. Il semblerait que la pointe fut autrefois, recouverte de métal, qui a disparu depuis. 45,5 cm de longueur.
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Araire ancien Toussian

18,00 € 4,50 €

Outil agraire Toussian ancien qui rappelle le calao. Servait à tracer les sillons pour les semences. Art Africain Burkina Faso. Longueur 51,5 cm.
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Cuillere africaine a foutou

25,00 € 6,25 €

Cuillere africaine utilisee pour le foutou.

Le foutou banane est un plat ivoirien conçu en utilisant de la banane plantain écrasée. Il est consommé au Centre et à l'Est de la Cote d Ivoire servant d'accompagnement aux plats en sauce. Il s'obtient par le mélange de banane plantain mûre ou non et de manioc, bouillis puis pilés¹. Ce plat est généralement accompagné par une sauce. Annees 50. Les dimensions sont sur la photo 5.
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Amullette de poche Toussian

40,00 € 10,00 €

Amulette de protection Toussian. Amulette de protection africaine symbolisant le calao. Il est dit des amulettes qu’elles apportent la sécurité car elles permettent d’éviter les obstacles. Bois léger et perles naturelles en graines. Se portait sur soi en voyage ou était placé sur l’autel aux ancêtres pour protéger la maison. Réparation indigène ancienne au bec. Le calao symbolise la virilité, l'enseignement et la protection, chez bien des Peuples Africains. Burkina Faso. Collectée dans les années 60. Les dimensions sont en photo 3.
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Les trois singes de la sagesse

20,00 € 5,00 €

Les singes de la sagesse (aussi appelés « les trois petits singes ») sont un symbole d'origine est-asiatique constitué de trois singes dont chacun se couvre les orifices différents de la face avec les mains : le premier les yeux, le deuxième les oreilles et le troisième la bouche. Ils forment, en quelque sorte, une maxime : « Ne pas voir le Mal, ne pas entendre le Mal, ne pas dire le Mal ». À celui qui suit cette maxime, il n'arriverait que du bien.
Dans les écrits de Confucius, datant environ entre 479 av. J.-C. et 221, on peut lire en chinois simplifié : qui pourrait être traduit par : « De ce qui est contraire à la bienséance , ne pas regarder, ne pas écouter , ne pas le dire, et ne pas le faire. Dimensions photo 4.