Poupee Kyebe Kyebe Kouyou ancienne. Marotte africaine Kuyu. Patine d’ancienneté et beaux restes de polychromie. Traces anciennes et importantes de xylophages, rien à craindre, nous avons traitée la poupée. Petites cassures et fentes d’âge, certainement dues à des chutes répétées lors des danse de la société Ottoté. Collectée au Gabon dans les années 50. Ancienne collection privée. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette africaine ancienne Yombe en figure de fécondité. Belle patine d’ancienneté. Traces importantes de xylophages, mais rien à craindre nous avons traité la sculpture. Statuette qui devait se trouver à l’extérieur, abritée certainement. Patine miel sombre par endroits et comme délavée à d’autres. Très belle statuette obtenue d’une ancienne collection privée des années 50/60. Les dimensions sont sur la photo 6.

Figure d’Ancêtre Téké, statuette africaine de protection. Ancien. Fentes d’âge, traces de xylophages, petites cassures. Bois érodé par endroits. Bois lourd. 51 cm de hauteur. Collecté in situ par notre contact en R.D.C. Belle pièce de collection.

Masque singe Dan en bois, articulé. Côte d'Ivoire. Région de Man. Très ancien. Années 60. Patine croûteuse par endroits du aux diverses libations. Traces d'utilisation. Ce masque a été porté. Belle pièce de collection. On notera le clou planté dans l'axe. Les dimensions sont sur la photo 5. Acheté d'une ancienne collection, ce masque a été collecté, in situ, dans les années 50.

Statuette Bulu du Ngil en coupe à offrandes. Rare et ancienne, années 50. Achetée d’une collection particulière. Belle patine d’usage. Bois très dur et dense, cauris et tissu. Petites fentes d’âge et réparation indigène ancienne peu visible. Dimensions photo 7. Belle pièce de collection.

Statuette Pende usage divinatoire ancienne. On notera la cavité ventrale où devait se trouver une charge magico-religieuse. Belle patine très sombre d’un bois très dur, dense et lourd pour sa taille. Fente d’âge importante à la coiffe. Statuette africaine élégante, toute en finesse, excepté pour le sexe. Dimensions photo 5.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette protectrice Mambila Kaka ancienne qui était placée dans un champ, elle était l’intermédiaire entre les esprits et le monde des vivants. Très belle pièce de collection.

Statuette africaine Téké Buti. C'est l'ajout de la charge Bonga qui transforme la sculpture inanimée Téké en un ancêtre. Mais rares sont, dans les collections, les Buti ayant conservé leur précieuse charge, le plus souvent gardée par son détenteur qui désacralisait l'œuvre avant de la céder. Ici, d’autres charges magiques sont le tissu, la corde tressée et les noix. Années 70. Les dimensions sont sur la photo 6.

Ancien masque Dan en bois dur dense et assez lourd. Traces de xylophages et reste de kaolin. Le masque a été traité. Années 70. Ce qui, pour un masque Dan est assez ancien. Dimensions photo 4. Dans les forêts de l'Ouest, Région des Montagnes de Man, le masque est roi.

Rare statuette Mossi homme et enfant. Ancienne. Achetée à l’héritier d’une collection privée. Collectée dans les années cinquante. On notera l’absence du bras gauche, enlevé volontairement. Le propriétaire de la statuette en ignorait le sens. Il est rare de voir une statuette africaine masculine portant un enfant ç la façon des maternités. Les jambes et les pieds sont sculptés forts. Dimensions en photo 4. Vendu avec son socle.

Statuette Senoufo Maternité africaine ancienne. Achetée avec un lot d’une ancienne collection. Collectée dans les années 50. Bois dur dense et lourd. Patine délavée, la statuette a du rester longtemps devant la case avant d’être désacralisée. Fentes d’âge. On notera l’importance des seins. On a voulu faire appel à l’esprit d’une ancêtre dont ils savaient qu’elle avait bien nourrit sa famille. Les dimensions sont sur la photo 3.

La théologie Sénoufo est basée sur la croyance en Koulotiolo, Dieu puissant et Katielo, déesse mère.
Les "maternités" sont des avatars de la grande déesse mère Katielo ou Katyelo, ce qui peut se traduire par "vieille mère", et les enfants sont les initiés du Poro.