Statuette Sikasingo ou Basikasingo Buyu ancienne que certains appellent pré-Bembé, années 60/70. Habitacle de l’esprit d’un ancêtre, elle était placée sur l’Autel aux Ancêtres et devenait la protection de la maison. Patine d’ancienneté. Bois très dur et dense. Traces de xylophage importantes, le sexe est cassé. 35,5 cm de hauteur. Fentes d'âge et réparations indigènes.

Statuette africaine fécondité Hemba ancienne. Bois très dur dense. Beau visage les yeux fermés. Les seins forts, le ventre rebondi. Belle patine d'ancienneté et traces de xylophages. Achetée d’une ancienne collection belge. Soclée par l’ancien propriétaire. Le Peuple Hemba vit au Katanga, à l'ouest du fleuve Congo appelé alors Lualaba, et à l’est  du lac Tanganyika. Dimensions photo 7. Années 60.

Figure de fecondite  Hemba ancienne. Les statuettes Hemba expriment symétrie, statisme et équilibre, tout comme celle-ci. Belles scarifications, seins forts et ventre proéminent. Bois très dur dense et lourd. Belle patine noire. Petites fentes d'âge. Mesures photo 7.

La riscoperta dell'Egitto nel secolo XIX. Livre d’occasion en très bon état. En italien. Brochure éditoriale avec ailettes, couverte légèrement imbriquée, ainsi que les coupures et les pages, texte entièrement utilisable, catalogue de l’exposition réalisée par la Ville de Turin et promue par le Ministère pour les Biens Culturels et Environnementaux -

Masque Gouro ancien, avec cimier représentant 2 calao. Le calao est une symbole de continuite, de protection et d enseignement. Provient d une ancienne collection privee. Le masque a ete collecte dans les annees 60. Petites fractures au deux becs et au dos du masque. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Gouro vit principalement au centre est de la Cote d Ivoire, voisins du Peuple Baoule.

Rare chapeau Dogon inspiration Tellem. Les dimensions de ce chapeau africain en bois sont sur la photo 5. Bois dur, dense et assez leger. Ptine crouteuse par endroits. Traces d utilisation. Fentes d age. Petites traces de xylophages mais rien à craindre la piece a ete traitee. Galerie Arts Africains Pezenas Herault.

Statuette Lulua ancienne. Achetée d’une collection Belge. Collectée dans les années 50/60 en République Démocratique du Congo. Bois très dur, dense et lourd. Fentes d’âge. Scarifications typique de ce l’art statuaire de ce Peuple. Belle statuette de collection. Les dimensions sont en photo 6.

Fetiche Tikar protecteur du foyer ancien. Cameroun. Annes 60. Achete d une ancienne collection privee. Metal ,cuir et bois. Patine d usage. Cette statuette africaine etait placee dans la maison, a cote de l autel aux Ancetres. Les dimensions sont sur la photo 5.

Cuillère Bembé ancienne de cérémonie. République Démocratique du Congo. Achetée d’une ancienne collection Belge. Collectée in situ dans les années 50. Patine noire, plus claire par endroits, du aux manipulations. Bois dur et dense. Les dimensions sont sur la photo 3.

Statuette Bembé. Achetée d’une ancienne collection. Collectée dans les années 60 en R.D.C. Bois dur, dense et lourd. Ce genre de statuette a une fonction magique, religieuse et politique. Belle scarifications typique de l’art statuaire de ce Peuple. Patine d’utilisation. Les yeux sont vitrés. Réparation indigène ancienne et petit accroc à une main (photo6). Restes de polychromie. Les dimensions sont sur la photo 5.

Masque de la semaine, ici le masque africain du Sénégal représente le mercredi. Bois très dur, dense et lourd. Pas très ancien. Excellent état. Les dimensions sont sur la photo 4.
Les masques semainiers, encore appelés "masques des sept jours de la semaine", sont des séries de sept masques originaires de l'artisanat sénégalais dont la forme et les attributs sont censés représenter symboliquement un jour précis de la semaine du calendrier grégorien. Ils sont attribués au Peuple Wolof.

Poteau togona en ebene a usage decoratif. Artisanat sculpte a la main au Mali. Très belle sculpture avec beaucoup de détails. Les dimensions sont sur la photo 5. "Toguna" ou "Togouna" signifie en Dogon "Abri des hommes". C'est un bien public qui est édifié au moment de la fondation du village ou de la création d'un quartier. Il est après la case des femmes en menstruations, le second édifice bâti du village.