Masque ancien Azandé, ils parlent la langue Zande, une des langues Adamawa-Ubangi, et sont pour la plupart de Religion Traditionnelle. Le nom « Azande » signifie le peuple qui possède beaucoup de terre, et se rapporte à leur histoire en tant que conquérants et guerriers. Les dimensions sont sur la photo 3.

Statuette africaine Yaka appelée aussi Phuungu qui servait aux cérémonies en hommage aux ancêtres, à certains rituels de divination et de protection. Le torse est entouré d’un tissu fixé avec du raphia sec, du raphia tressé et, en place du bilongo, une petite poche d’où sortent des plumes. Achetée déjà sur socle, d’une collection privée début 20 ème siècle.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.

Pipe ancienne NTadi Mboma Bakongo. Cette pipe de divination est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe, puis léguée à son héritier. Objet ayant servi, traces et patine d’usage, plus sombre par endroits (manipulations). Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 3.

Poupée Kuyu Kyebe Kyebe ancienne. Marotte africaine Kouyou. Patine d’ancienneté et restes de polychromie ; traces importantes de xylophages et fentes d’âge, certainement dues à des chutes répétées. Collectée in situ dans les années 50. Ancienne collection privée. Bois dur et dense. Les dimensions sont sur la photo 4.

Statuette de fécondité Luba ancienne. Achetée d'une ancienne collection belge. Collectée dans les années 60 en République Démocratique du Congo.

Casque Tabwa féminin, masque ancien. Le pendant masculin est le masque buffle. République Démocratique du Congo.  Années 60. Bois dur et dense, pas très lourd. Belle pièce de collection.

Ancienne pipe et grande Ntadi Bakongo Mboma. Cette pipe est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Objet ayant servi, traces et patine d’usage.Très ancienne. Achetée d’une collection privée. Années 40/50. Mesures photo 5.

Poupée ancienne marotte Kuyu Kyebe Kyebe. Marotte africaine. Patine d’ancienneté et beaux restes de polychromie ; fentes d’âge et traces anciennes de xylophages, dues à des chutes répétées pendant les danses de la société Ottoté. Collectée in situ dans les années 50. Poupée traitée par nos soins. Ancienne collection privée. Mesures photo 4.

Statuette Luba Maternité Africaine. Achetée d’une collection privée. Collectée en RDC Ex Zaïre, dans les années 60. Très belle statuette. Visage serein. Belle coiffe. Bois très dur, dense et lourd. Patine noire. Petites fentes d’âge. Traces de petits xylophages sous le socle. Dimensions en photo 4.

Pipe NTadi Bakongo anthropomorphe ancienne. Art africain funéraire Ntadi. Elle est en pierre stéatite, après la mort de son propriétaire, elle était placée sur sa tombe. Patine d’utilisation. Petites éraflures. Obtenue d’une collection privée. Collectée in situ dans les années 40/50.Mesures photo 5. On compte de nombreuses pierres dans des collections au cours des années 1950.

Les statues contiennent souvent des ingrédients magiques ayant pour fonction d’amplifier le pouvoir de protection du fétiche. Parfois placés dans un creux à l’abdomen, à la façon des Bakongo et Yombé, ou, placés, comme c’est le cas ici, dans un tissu qui entoure la statuette. Mesures dans fiche technique.