Prince Tchokwé Tsibininda Llunga jouant de la sanza. Provient d’une collection privée. Années 70. Art de cour. Belle patine brun miel brillante, due aux nombreuses manipulations. Bois dur et dense. Les dimensions sont dans la fiche technique. Artafrica, exposition d'Arts africains dans le Sud de la France.

Petite, ancienne mais très belle statuette Songyé Nkisi de prestige et fécondité. Bois dur et dense. Hauteur 28 cm. Très belle patine d’utilisation et d’ancienneté brillante par endroits, sans trace de xylophage. Années 70. Fût assez 'chargée' en temps. Il devait y avoir une petite corne sur la tête.

Belle statuette Songyé de divination et de protection. Belle patine d’usage sombre avec traces de poudre de bois rouge par endroits. Les yeux sont cloutés et il manque la petite corne qui devait être au sommet de la tête. Collectée par notre contact in situ au Kassaï Occidental, Centre Sud de la R.D.C. Hauteur 25,5 cm.

Statuette ancienne de guérisseur Pende. République du Congo. Belle patine d’ancienneté. Qu’elle soit dans une calebasse avec un coquillage (force magico-religieuse) servait à  augmenter le pouvoir de la statuette. Placée dans la maison, elle chassait tant les maladies que les mauvais esprits. Hauteur 17 cm.

Statuette de guérisseur Yombe qui a été utilisée. Yeux vitrés, fente d’âge sur le devant du visage. Petits coquillages cassés sur le dessus du panier. Fétiche qui a reçu des libations et autres potions de guérison. R.D.C. 21 cm de hauteur. Pièce assez rare.

Belle statuette Ofika MBole. Le visage bi-couleurs et le trou au cou sont des caractéristiques de ces statuettes. Très belle patine. Traces de manipulations et fentes d'âge. Magnifique objet cultuel de collection. Mesures photo 6.

Masque du Peuple Kumu qui vit à l'est de Kisangani dans le nord du Maniema, en République du Congo. Ils sont très proches, culturellement, de leurs voisins Mituku et Lengola. Les dimensions sont sur les photos 6 et 7.

Certaines personnes interprètent  le geste de joindre les mains sous le menton, comme c’est le cas ici pour cette statuette Phuungu, à l’importance de la parole au cours de la création de la statuette. Elle était accrochée au pilier de la maison. Les dimensions sont sur la photo 4.

Coiffe d’initié Léga des cérémonies de la société du Bwami portée par certains Kindi alors que d’autres portaient des masques. Les anciens accueillaient les jeunes gens faisant leur entrée dans le cercle des initiés. Achetée d'une collection privée. Les dimensions sont sur la photo 5.

Ces coiffes sont des Isengo, c'est à dire des objets sacrés ne pouvant pas être portés par un non initié ou être détruits pour une raison ou une autre. Ces coiffes se transmettent de génération en génération. Cette coiffe est portée sur le haut du front et maintenue par une jugulaire.
Lors des cérémonies du Bwami, les initiés du rang le plus élevé apparaissent avec ces coiffes qu'ils désignent par la tournure Mukuba Wa Maseza.