Statuette plaque murale ancienne représentant une femme portant une jarre. Obtenue d’une collection privée. Achetée dans les années 60 dans une échoppe d’un sculpteur en Afrique de l’Ouest. Nombreuses traces d’utilisation ce qui explique son petit prix. Bois dur dense et lourd. Mesures photos 2.

Masque Fang à usage décoratif. Belle polychromie. Il y a un petit crochet au dos pour le mettre au mur. Joli décoration africaine sculptée et peinte à la main, de l’artisanat Fang. Dimensions photo 3.

Etrier de poulie Sénoufo qui a servit dans les années 50. Bois dur et dense. Acheté avec un lot d'art africain d'une ancienne collection Anglaise. Traces d'utilisation. Les dimensions sont sur la photo 4. Le Peuple Sénoufo vit au nord de la Côte d'Ivoire.

Cuillère de prestige Sénoufo ancienne . Elle était généralement réservée aux dignitaires ou chef de village. Elle pouvait symboliser un certain pouvoir. Ici, le cœur de la cuillère symbolise également le ventre nourricier de la femme, en étant surmonté d'une statuette de fécondité forte et parée de tous les critères de beauté d'usage dans la culture Sénoufo. Achetée d'une collection privée. Collecté dans les années 50 en Côte d'Ivoire. Dimensions photo 5.

Lance pierres Senoufo ancien appelé aussi tire boulettes. Collecté dans les années 50. Obtenu d’une ancienne collection privée. Collecté dans les années 50. Traces d’utilisation. Importantes et anciennes traces de xylophages, ce qui explique son petit prix. Mais rien à craindre, il a été traité. Mesures photo 4. Voir photos 7, 8 et 9, de la réparation.

Statuette Senoufo ancienne, figure d'Ancêtre de la région de Korhogo au nord de la Côte d’Ivoire. Bois dur dense et peu lourd. 20,5 cm de hauteur. Patine sombre. Importante réparations indigènes anciennes visibles sur les photos. Acheté d'une ancienne collection. Statuette africaine collectée dans les années 60.

Masque Bété Guéré dit masque araignée. Comme beaucoup de masques des Bété-Guéré, il est très chargé, un réel masque de guerre. Il n'était pas porté par les guerriers, au combat, mais les danses où ce masque était porté avaient pour but d’encourager les jeunes gens à partir en guerre, d’exhorter leur courage et de faire ‘monter l’adrénaline’. Selon nous, une merveille des arts africains. Ce masque était empoisonné. Le danseur le lavait et mettait des linges au fond avant de la porter. La cérémonie finie, il le re-empoisonné. Ce masque mérite de venir le voir sur place! Il n'existe plus

Tortue en bronze du Kenya. Patine usée par les nombreuses manipulations. Traces de vert de gris. La carapace de la tortue se soulève pour en faire une petite boîte. Achetée avec un lot d'Arts africains. Elle a été collectée dans les années 60. De petite taille (voir dimensions sur la photo 5), elle ira très bien sur une étagère ou dans une vitrine.

Poupee Ashanti Akua Ba ancienne.
La poupée Ashanti est une representation symbolique de la déesse de la fécondité, elle est issue du royaume de Ghana, son nom est Akua. Dans ce royaume africain, Akua habitait un village, majoritairement composé de femmes avec des enfants. Akua elle n’arrivait pas à enfanter, et nombreuses étaient les femmes qui se moquaient de cette incapacité à donner la vie. Ainsi Akua attristée de sa situation, consulte un prêtre ashanti pour pouvoir trouver une solution pour procréer. Ce prêtre lui remettra une poupée, taillée en bois et nommée poupée Ashanti, Akua devra porter en permanence cette poupée sur elle pour espérer donner la vie. Ce guérisseur lui conseilla de la promener, la nourrir et l’aimer comme le ferait une maman avec son vrai bébé.

Belle cuillere Dan de la Region de Man, dans le nord de la Cote d Ivoire. La Region aux 18 montagnes. Belle patine de bois dur, dense et lourd. Traces anciennes de xylophages (photo 5). Cassure ancienne en bas de la cuillere, voir la photo 1. Longueur 25 cm, largeur 9,8 cm. La Region de Man a un des plus haut taux de personnes qui pratiquent encore la religion traditionnelle.

Cuillere africaine utilisee pour le foutou.

Le foutou banane est un plat ivoirien conçu en utilisant de la banane plantain écrasée. Il est consommé au Centre et à l'Est de la Cote d Ivoire  servant d'accompagnement aux plats en sauce. Il s'obtient par le mélange de banane plantain mûre ou non et de manioc, bouillis puis pilés¹. Ce plat est généralement accompagné par une sauce. Annees 50. Les dimensions sont sur la photo 5.